Quantcast
Channel: Creştinul Azi
Viewing all 1366 articles
Browse latest View live

Marius Silvesan – lansare de carte


Olimpiada de religie baptista faza nationala

$
0
0

     În perioada 1-3 aprilie 2013  se desfăşoară la Colegiul “Richard Wurmbrand” Iaşi,  Olimpiada de Religie – Alianţa Evanghelică, concurs ce se desfăşoară în cadrul acţiunilor organizate de către Ministerul Educaţiei Naţionale.

pastor dr. Bozian Petru, director Departament învăţământ preuniversitar UBR

CONCURSUL NAŢIONAL DE DISCIPLINE TEOLOGICE, CULTUL BAPTIST – 2013

$
0
0

  Liceul Teologic Baptist “Emanuel” Oradea va găzdui în perioada 3-5 aprilie 2013, Concursul naţional de discipline teologice – Cultul Baptist, acţiune cuprinsă în calendarul concursurilor naţionale ale  Ministerului Educaţiei Naţionale. Vor participa elevi de la cele 7 licee teologice baptiste din ţară.


pastor dr. Bozian Petru, director Departament învăţământ preuniversitar UBR

Conferinta Asociatiei Scolilor Crestine din Romania

$
0
0

 scoalaÎn perioada 28-30 martie 2013 la Centrul de Educaţie Creştină  „Precept Ministries” Surduc – Judeţul Timiş se desfăşoară Conferinţa naţională anuală a directorilor susţinută de Asociaţia Internaţională a Şcolilor Creştine(28-30 martie 2013) cu un număr de 60 participanţi şi  Seminarul de formare a cadrelor didactice din cadrul învăţământului preşcolar(30 martie 2013) cu un număr de 50 participanţi.

 Acţiunile fac parte în acest an din Seminarul Didactica Internaţional,  acţiune certificată de către Ministrul Educaţiei Naţionale, organizată de: Asociaţia Internaţională a Şcolilor Creştine, Inspectoratul Şcolar Judeţean Caraş Severin, Casa Corpului Didactic Caraş-Severin, Şcoala Primară “Harul” Lugoj, Liceul Teologic Baptist Reşiţa, în parteneriat cu: Consiliul Judeţean Timiş, Asociaţia Legământul Harul Lugoj, Asociaţia Precept Ministries România.

 Asociaţia Internaţională a Şcolilor Creştine a fost fondată în anul 1978, având în prezent 24.000 de şcoli membre în mai mult de 100 de ţări. Activitatea asociaţiei în Europa este coordonată de către un departament ACSI cu sediul la Budapesta prin directorul Laszlo Demeter.

 

prof. Szucs Alexandru, director Liceul Teologic Baptist Reşiţa

 

Evanghelizare la Salonta

$
0
0

EVANGHELIZARE LA BETEL SALONTA3„Fiul i-a zis: ‚Tată, am păcătuit împotriva cerului şi împotriva ta, nu mai sunt vrednic să mă chem fiul tău’. Dar tatăl a zis robilor săi: ‚Aduceţi repede haina cea mai bună şi îmbrăcaţi-l cu ea; puneţi-i un inel în deget şi încălţăminte în picioare. Aduceţi viţelul cel îngrăşat şi tăiaţi-l. Să mâncăm şi să ne veselim; căci acest fiu al meu era mort, şi a înviat; era pierdut, şi a fost găsit’. Şi au început să se veselească”.

Bucuria Tatălui Ceresc la întâlnirea fiului risipitor și rătăcitor din textul Evangheliei după Luca (15: 21-24) din Sfânta Scriptură a Noului Testament animă în aceste zile comunitatea creștină a Bisericii Baptiste „Betel” din Salonta care, începând de Duminică, 31 martie, până în prima Duminică din luna aprilie (7 martie 2013) organizează Săptămâna de Evanghelizare pentru municipiul Salonta și împrejurimi.

Vestea Bună a Mântuirii sufletului omenesc prin Jertfa biruitoare a Domnului Isus Hristos va fi predicată din Biblie la Biserica situată pe strada J. Calvin nr. 40, în fiecarea seară a Săptămânii de Evanghelizare, de pastorii invitați din Oradea, Arad, Micherechi (Ungaria), Avram Iancu și Hidișelu de Sus. În cadrul serviciilor divine, orchestra de madoline, fanfara, corul bărbătesc și corul mixt, precum și grupurile de tineri și de copii ale Bisericii „Betel” vor prezenta programe speciale de laudă și închinare aduse lui Dumnezeu.

Duminică, de la ora 17:00, în prima seară de Evanghelizare, chemarea la întâlnirea cu Mântuitorul și Mijlocitorul Isus Hristos, prin pocăință și credință, va fi predicată de Mihai Cociubei, pastorul Bisericilor baptiste din Avram Iancu, Mărțihaz, Homorog și Ianoșda, iar în fiecare seară a săptămânii viitoare, de la ora 18:00, Vestea Bună a Împăcării cu Dumnezeu va fi adusă de pastorii din Oradea – Florin Negruț (luni), vicepreședinte al Comunității Bisericilor Creștine Baptiste din Oradea și Daniel Tanc (marți), de către pastorul Bisericii din Micherechi – Petrică Crețu (miercuri), de pastorul Ion Damian din Arad (joi) și de pastorul Cristi Vidican de la Biserica din Hidișelu de Sus (vineri).

În Duminica din 7 aprilie, de la ora 17:00, pastorul Doru Hnatiuc de la Biserica Emanuel din Oradea, vicepreședinte al Comunității Bisericilor Creștine Baptiste din Oradea și Satu-Mare va predica Cuvântul lui Dumnezeu în cadrul Serviciului Divin de seară, moment care va încheia prima Săptămână de Evanghelizare a municipiului Salonta din acest an.

”Tot așa, vă spun că este bucurie înaintea îngerilor lui Dumnezeu pentru un singur păcătos care se pocăiește. –  Aceste cuvinte sfinte au fost rostite de Domnul Isus Hristos într-o zi de Sabat, pe când ieșea din casa unui fruntaș al fariseilor unde prânzise. Mesajul Fiului lui Dumnezeu era adresat atunci tuturor vameșilor și păcătoșilor, fariseilor și cărturarilor, ucenicilor și noroadelor care se apropiau de El să-L asculte, iar astăzi, nouă tuturor, indiferent de apartenență socială, etnică sau religioasă. Mântuitorul ne împărtășește bucuria din Cerul lui Dumnezeu pentru sufletul păcătos care se pocăiește. Primul pas în această bucurie divină este ascultarea, primirea și împlinirea, din adâncul inimii, a Cuvântului lui Dumnezeu, a chemării Celui ce a murit pe Cruce pentru iertarea și ștergerea păcatului. Vă așteptăm cu dragoste la Biserica „Betel” să împărtășim acum, aici, în Salonta și acolo, în Ceruri, în veșnicia lui Dumnezeu, această bucurie vestită și garantată de însuși Isus Hristos – Domnul și Dumnezeul nostru”, ne-a declarat Florin Cociubei, pastorul Bisericilor baptiste „Betel” din Salonta și „Credința” din Mădăras.

Sorin PETRACHE

 

Conferinta nationala a Cultului Crestin Baptist din Romania

$
0
0

caransebes0 Conferința națională a Cultului Creștin Baptist din România a fost găzduita, anul acesta, de Biserica Baptista Ghetsimani din Caransebeș păstorită de Dănuț Vrâncilă și Titus Jurcă. Între 29-30 martie s-au adunat la Caransebeș peste 300 de pastori și reprezentanți ai bisericilor baptiste din întreaga țară pentru a dezbate teme de interes general din comunitatea baptistă românească. Această conferință a avut titlul Misiunea ca mărturie după modelul lui Hristos și a avut ca motto versetul din Ioan 20:21 “Cum M-a trimis pe Mine Tatăl, așa vă trimit și Eu pe voi.”

Printre invitați s-au numărat Vyaceslav Nesteruk, Președintele Uniunii Baptiste din Ucraina și un grup de pastori și de misionari ai Misiunii Baptiste Bereea din Coreea de Sud. Conferința Națională, prin participanții ei, au validat majorarea punctului de pensie în cadrul Cultului Baptist precum și parteneriatul cu Ucraina și cu Convenția Baptistă din Virginia.

Cu această ocazie a fost lansată și cartea Aproape de casă scrisă de binecunoscutul evanghelist Billy Graham, carte ce poate fi comandată pe pagina revistacrestinulazi.ro

Click pe imagine pentru a vedea intreaga galerie

Russell Moore a fost ales urmatorul presedinte in cadrul Southern Baptist Ethics and Religious Liberty

$
0
0

Moore-Headshot-e1273026888998-250x250Russell Moore a fost ales urmatorul presedinte al Comisiei de etica si libertate religioasa din cadrul Conventiei Baptiste de Sud, organizatia cea mai numeroasa de biserici baptiste din America. In prezent Russell Moore este decanul scolii de teologie a Conventiei Baptiste de Sud, cunoscuta sub denumirea Southern Baptist Theological Seminary. In cursul anului trecut, Russell Moore a publicat un articol si in revista Crestinul Azi cu ocazia sarbatorii Invierii Domnului.

Russell Moore, in varsta de 41 de ani va fi cel de-al optulea presedinte al entitatii care face parte din Conventia Baptista de Sud si va fi insarcinat cu rezolvarea chestiunilor de ordin moral sau cu rezolvarea situatiilor legate de libertatea religioasa. In trecut, Russell Moore a detinut si functii guvernamentale, a fost implicat in lucrarea pastorala si de pregatire a lucratorilor in cadrul seminarului si este un binecunoscut comentator pe probleme de etica, teologie si cultura din perspectiva evanghelica. 

“Sunt onorat si smerit de faptul ca am fost solicitat sa slujesc in calitate de Presedinte al ERLC din cadrul Conventiei Baptiste de Sud” a spus Moore. “Ma rog ca harul lui Dumnezeu sa calauzeasca ERLC pentru a fi un catalizator intre agenda Imparatiei lui Hristos si diferitele culturi ale congregațiilor locale de dragul misiunii Evangheliei în lume.”

Alegerea lui Moore este abia cea de-a doua alegere a unui președinte ERLC în ultimii 25 de ani. El îl va înlocui pe Richard Land care se va retrage după ce a condus timp de 25 de ani aceasta entitate. Noile responsabilitati ale lui Moore vor incepe la 1 iunie, iar la aceeasi data, Land va deveni presedinte emerit.

Moore a slujit ca decan al facultatii de teologie si apoi vice presedinte incepand cu 2004 la Seminarul Teologic din Louisville Kentucky dupa ce in 2001 s-a alaturat corpului profesoral ca titular al postului de Teologie si etica crestina. Intre 2008 si 2012 a slujit ca pastor la Highview Baptist Church, iar in timpul studentiei a fost pastor asociat la Bay Vista Baptist Church. Inainte de a merge la seminar, Moore a slujit timp de patru ani ca ajutor al congressman-ului democrat de Mississippi, Gene Taylor. Russell Moore este casatorit si este tatal a cinci baieti. El este o voce pro-adoptie in miscarea americana care promoveaza adoptiile.

Albert Mohler Jr., a spus despre alegerea sa că aceasta  va

“fi o voce clara pe care membrii Conventiei Baptiste de Sud o vor urma, iar lumea seculara o va respecta… Cei de la Southern Baptist Theological Seminary ii vor simti lipsa, dar in acelasi timp felicita Conventia Baptista de Sud pentru inteleapta decizie. Russel Moore a fost facut pentru aceasta positie de lider si pentru aceasta vreme.”

Alte personalitati evanghelice americane, printre care Frank Page, Presedintele in exercitiu al Conventiei Baptiste de Sud si cunoscutul pastor Rick Warren au apreciat faptul ca Russell Moore se alatura echipei de conducere a Conventiei Baptiste de Sud.

Conferinta Uniunii Baptiste din Germania

$
0
0

logoEFGDÎn jur de 1.000 de delegați și invitați participă la Conferința Uniunii Federale a Bisericilor Evanghelice Libere între 9 - 11 Mai 2013 în Kassel, iar tema acestei conferințe anuale este “Să fii creștin într-o lume inter-conectată”. România este reprezentată de Dr. Otniel Ioan Bunaciu Președinte al Uniunii Baptiste din România și Vicepreședinte al Federației Europene Baptiste.

Actualul Secretar general Dr. Regina Claas a anunțat cu această ocazie retragerea din fruntea baptiștilor germani și implicarea în câmpul de misiune în viitorul apropiat, iar succesorul care va prelua locul vacant este Christoph Stiba. Reuniunea Consiliului are loc o dată pe an și este cel mai înalt for decizional al Bisericii care cuprinde aproape 82.000 de membri și aproape 700 de biserici.


Conferinta preotilor convertiti

$
0
0

cruce„Cuvântul lui Dumnezeu se răspândea tot mai mult, numărul ucenicilor se înmulţea mult în Ierusalim şi o mare mulţime de preoţi veneau la credinţă.” (Faptele Apostolilor 6:7)

Prin harul nespus de mare al lui Dumnezeu care şi-a înnoit bunătatea zi de zi faţă de fiecare dintre noi, Asociaţia Internaţionala a Preoţilor Convertiţi, în colaborare cu Radio Vocea Evangheliei Suceava şi Televiziunea Păstorul cel Bun, organizează în perioada 23-26 mai 2013 o conferinţă cu tema: „Mărturii şi mesaje biblice din partea unor preoţi convertiţi către toţi preoţii din România”. Totodată sunt planificate şi patru seri de evanghelizare în adunările evanghelice din oraşul Suceava.

 La acest eveniment vor participa 20 de preoţi convertiţi care au slujit odinioară în „forma şi ritual”, dar astăzi slujesc Domnului în „duh şi în adevăr”. Schimbarea aceasta a făcut-o, în viaţa fiecăruia, întâlnirea personală cu Domnul Isus Hristos.

Toţi aceşti preoţi fac astăzi parte din diferite culte evanghelice, dar sunt uniţi de un singur gând care este şi motto-ul asociaţiei noastre: „Reforma Spirituală”.

Toţi credem că „Reforma Spirituală” este o necesitate a societăţii noastre româneşti scăpată în urmă cu mai bine de 20 de ani de sub comunism şi care de atunci trăieşte într-o „cultură a corupţiei”. „Cultura corupţiei” credem că poate fi înlocuită cu o altă cultură numită: „Cultura Împărăţiei lui Dumnezeu”.

 

Această schimbare revendică însă o „Reformă Spirituală” care ar trebui să înceapă cu preoţi slujitori din toate cultele tradiţionale şi apoi să se răsfrânga în popor în toate sferele existenţei sale.

Preoţii trebuie să trăiască mai întâi un proces de transformare, de schimbare a vieţii, cunoscut în Biblie sub conceptul NAŞTERII DIN NOU, şi apoi să îl predice poporului. Această dorinţă şi acest adevăr îl propovăduim noi.

Vă rog ca în zilele care au mai rămas până la acest extraordinar eveniment, să ne purtaţi în rugăciunile d-voastră.

Toate mesajele din timpul acestei conferinţe extraordinare, cât şi din cele patru seri de evanghelizare, le veţi putea urmări pe site-ul: www.preoticonvertiti.ro.

Acest eveniment se organizează cu sprijinul financiar al celor care cred că a venit vremea să provocăm preoţii la o „Reformă Spirituală”. Pe această cale le mulţumesc tuturor fraţilor care, din puţinul lor, susţin o astfel de lucrare mare. Domnul să le răsplătească! De asemenea ţin să mulţumesc cultelor creştin după evanghelie, baptist şi penticostal din judeţul Suceava pentru tot sprijinul acordat în organizarea evenimentului.

Florea Daniel-Cristian, Preşedintele Asociaţiei Internaţionale a Preoţilor Convertiţi

Conferinta femeilor baptiste

$
0
0

EBWU2Între 29 mai – 2 iunie aproximativ 140 de femei din 36 de țări, inclusiv SUA și India s-au întâlnit la Stephansstift Center din Hanovra la Întâlnirea Femeilor Baptiste din Europa. Printre invitați s-au numărat Tony Peck, Secretarul general al Federației Europene Baptiste, Regina Claas, Patsy Davis și Raquel Contreras liderul departamentului de surori din cadrul Alianței Mondiale Baptiste.

Tema conferinței a fost “Ridică-te și trăiește!” și a fost inspirată din viața personajului biblic vetero-testamentar Ana. Vorbitorul principal, Raquel Contreras a încurajat audiența în cele trei sesiuni desfășurate: Ana și Penina, Ana și Elcana, Ana și biserica ei

Parte din program au fost și atelierele interactive Visul vieții mele, Cu tot sufletul, cu tot trupul, cu tot cugetul, Un schimb corect, Provocarea lui Mica, Cum pot creștinii să sprijine lupta împotriva sărăciei, Cum a învățat Ana să se ridice și să trăiască, Când Dumnezeu râde împreună cu noi: spiritualitatea și darul umorului.

O parte importantă a conferinței a constituit-o întâlnirea de lucru în urma căreia a fost ales comitetul Departamentului de Surori Baptiste al Federației europene Baptiste. Persoanele desemnate să facă parte din acest comitet sunt: Aniko Ujvari – Președinte, Wies Dijkstra – Vice Președinte, Fabienne Seguin – Casier, Synnove Angen și Dimitrina Oprenova – membri supleanți și Margaret Brown – Secretar. Aceste persoane au fost alese pentru o perioadă de cinci ani: 2013 – 2018.

Definirea familiei in noua constitutie

$
0
0
Florica-CherechesLa inițiativa deputaților Florica Cherecheș, Mircea Dolha și Grigore Crăciunescu, Comisia de revizuire a Constituției a adoptat un amendament care prevede că familia se întemeiază pe căsătoria liber consimțită între „un bărbat și o femeie“, sintagmă care înlocuiește cuvântul „soț“ prezent în actualul text al legii. Amendamentul inițiat de cei trei deputați a fost votat cu 15 voturi pentru și 3 abținer: Petre Roman, George Scutaru și Alina Gorghiu. Deputatul Remus Cernea, promotor al căsătoriilor între homosexuali, s-a declarat revoltat, considerând că România va fi pusă pe lista țărilor homofobe dacă amendamentul va fi validat de plenul Parlamentului și de referendum. Florica Cherecheș, unul dintre inițiatorii amendamentului, este deputat de Bihor, fiind membră a Bisericii Baptiste „Speranța din Oradea“.

CONFERINȚA NATIONALĂ GIDEONS INTERNATIONAL

$
0
0

CONFERINȚA NATIONALĂ GIDEONS INTERNATIONAL – ȘELIMBĂR-SIBIU

31 MAI-2 IUNIE 2013

      ghideons  În perioada 3 mai -2 iunie, a avut loc la Șelimbăr-Sibiu Conferința Națională Ghideon’s din România. Această precedă Congresul Internațional care va avea loc anul acesta între 20-22 iulie în Florida, Statele Unite ale Americii.

        Pentru cei care nu sunt familiarizați cu ghedeonii, subliniem faptul că aceștia sunt oameni de afaceri și profesioniști creștini din întreaga lume, constituiți într-o organizație The Gideons Internațional cu sediul în orașul american Nashville, Tennessee. Aceștia se adună în peste 179 de țări pentru a sluji altora. Organizația este prezentă și în România.

        Scopul organizației este acela de a răspândi Evanghelia lui Hristos tuturor poparelor, ca fiecare om să ajungă să cunoască pe Domnul Isus Hristos ca Mântuitor personal.

        Cu ajutorul prietenilor creștini și a diferitelor biserici, organizația aceasta a putut plasa peste un miliard o sută de milioane de exemplare ale Bibliei și Noului Testament în hoteluri, moteluri, spitale, penitenciare, instituții ale forțelor armate, școli și aziluri de bătrâni.

        Lucrările Conferinței Naționale s-au desfășurat în sala de festivități a pensiunii Pacea de la Șelimbăr. La Conferință au participat persoane din toate campurile din țară în frunte cu liderul național fr. Teodor Popovici de la Oradea, Ralph Davis din Carolina de Nord și Malink Dalbor (Praga), Director regional pentru Europa Centrală.

        Au fost înălțate imnuri spre slava lui Dumnezeu, rugăciuni și au fost prezentate rapoarte din partea liderilor de campuri. Audiența a ascultat și predici cu dedicații speciale și de zidire din partea fr. Poplăceanu Beniamin de la Biserica Baptistă ,,Betania” din Sibiu.

        Motto-ul Conferinței a fost: ,,Fiți împlinitori ai Cuvântului”(Iac.1:22)

Participanții au plecat mai departe mai bine echipați și zidiți sufletește pentru o mai bună dedicare în răspândirea Scripturilor. Dumnezeu să reverse din plin harul Său peste toți cei implicați.

 

Prof. dr. Tiberiu Lăpădătoni

Președinte Camp Vâlcea

Centenar la Boserica Baptista Eftimie Murgu

$
0
0

100Biserica Creștină Baptistă din Eftimie Murgu celebrează 100 de ani de existență. Cu ocazia acestei sărbători desfășurate pe parcursul a două zile (8-9 iunie) comunitatea locală va rememora momente importante din istoria comunității baptiste din care fac parte. La sărbătoare sunt așteptați participanți ai Comunității Baptiste din Caraș-Severin reprezentată de Mihai Mihuț în calitate de Președinte și ai Uniunii Baptiste reprezentată de Secretarul general Ionel Tuțac.

Istoria Bisericii Baptiste din Eftimie Murgu

Primul credincios baptist din comuna Rudăria a fost fratele MURGU IEFTA.

Acesta a fost botezat în data de 13 iulie la Caransebeș, de către fratele pastor Ignea Ștefan. Dumnezeu a binecuvântat pe fratele Iefta Murgu cu trei băieți: PAVEL‒care, a fost înzestrat de Domnul cu talent în predicarea Cuvântului; DĂNILĂ‒ a fost un bun cântăreț, ajunge dirijorul corului mixt; IACOB‒ un bun cântăreț cu vocea. În acele timpuri, rudărenii plecau cu animalele la pășune în „pustă”, adică în câmpiile mănoase ale Banatului, mai ales în Banatul sârbesc, ajungând până la Vârșeț.

În unul din aceste grupuri era și fratele Murgu Iefta. El era un om deosebit de serios, era calm, cinstit și era foarte respectat pentru felul lui de a fi. Printreciobanii caremergeaulapășuneeraunul care purta tot timpul cu el Noul Testament pe stil vechi. În liniștea zilei, când oile erau la apă sau dormeau la umbră, acest cioban citea din carte și încerca să le explice și celorlalți despre nașterea Domnului Isus, botezul, minunile, învățăturile, pildele Mântuitorului, în special cea cu oaia rătăcită și fiul risipitor , care a plecat departe de tatăl și și-a cheltuit averea și a ajuns slugă la porci de unde și-a venit înfireșis-aîntorsacasă,undeTatăli-adat îmbracăminte și a dat o masă de bucurie. Dintre toți ciobanii, unii care aveau obiceiul să bea și să fumeze își băteau joc de cel ce citea aceste lucruri, dar Murgu Iefta era deosebit de atent și interesat de cel ce se numea Isus Hristos.

Avenit însă un ordin prin care toți cei ce erau cu animalele în pusta Vârșețului trebuiau să se statornicească, primind o bucată de pământ pentru a o lucra. Cei ce nu acceptau să lucreze pământul pentru cereale erau obligați să plece. Cei din Eftimie-Murgu (Rudăria), s-au retras spre comuna lor. Când s-a despărțit Murgu Iefta de ciobanul cu Noul Testament, acesta îi spune: „Am văzut că ești interesat de ceea ce am citit din această carte,primește te rog această carte de la mine și să fie Noul Testament al familie tale. Eu sunt credincios nazarinean, după cum spune în Matei 2:23 ”A venit acolo și a locuit într-o cetate numită Nazaret, ca să se împlinească ce fusese vestit prin prooroci: că El va fi chemat Nazarinean.”, noi cei ce ne străduim să trăim cum a trăit El suntem numiți nazarineni. Noi nu punem mâna pe armă, nici nu facem armată, pentru că Domnul a zis în Ghețimani lui Petru: ” Pune sabia în teacă!” , de aceea suntem prigoniți de autorități.”

Când a venit în satul lui, a venit și vestea că Murgu Iefta a primit o carte ‒ Noul Testament ‒ de la un nazarinean, care era de o altă credință decât cea ortodoxă.

În satul Prilipeț erau doi tineri, DUMITRU DRĂGILĂ și IOAN ȘUVEȚ, care aveau și ei Noul Testament și au auzit că în Rudăria era unul Murgu Iefta care a primit în pusta Vârșețului un Nou Testament și au venit să-l vadă, căci era o raritate în vremea de atunci ca cineva să aibă o carte religioasă. Au discutat împreună și au început să învețe să se roage cum a învățat Domnul Isus pe ucenicii Lui.

În fiecare zi de marți, în comuna Bozovici era târg de vite și marfă. Un credincios de la Potoc, zona Oravița, Vasile Enașcu, venit la târg, îl caută și îl învață pe Iefta Murgu să se roage și ce este mai interesant, învață și cântări religioase care se auzeau deosebit de frumos cântate pe voci unite.

Murgu Iefta pregătește în casa lui o cameră amenajată cu scaune și o masă, având un ceas anume pentru citirea Noului Testament, urmat de predică și cântare.

În anul 1913, Murgu Iefta merge la Caransebeș fiind chemat acolo de pastorul din acea vreme, Ștefan Ignea, din Lalașinți. După o cercetare a Cuvântului lui Dumnezeu și cercetare a ceea ce a învățat, prietenul Murgu Iefta a ajuns la convingerea că are nevoie de a încheia un legământ cu Dumnezeu în apa botezului, așa cum a pășit Domnul Isus, fiind botezat de Ioan Botezătorul.

De acum Murgu Iefta trăia viața de credință în puterea Duhului Sfânt, care L-a ajutat să fie un martora devărat alDomnului Isus.În trăirea și în comportarea lui s-a putut vedea că el este cu adevărat o făptură nouă. Rezultatele au început să vină, astfel că familia lui ‒ soția, copiii, un frate de corp și un vecin cu soția ‒ au pornit pe calea Domnului și au cinstit pe Domnul printr-o trăire adevărată . Aceștia au fost botezați pe data de 12 iunie 1914, de către fratele Ștefan Ignea.

Pe data de 1 septembrie 1916, se pocăiesc încă 6 persoane, ele sunt botezate la Biserica Baptistă de la Prilipeți, botezător fiind tot fratele Ștefan Ignea. În 2 august 1922 are loc primul botez Nou Testamental ‒ cu 7 suflete, în comuna Rudăria. Acesta este ținut de către fratele Ioan Șuveț.

În anul următor, la data de 19 septembrie, are loc al doilea botez, tot cu 7 suflete. Actul botezului este oficiat tot de către fratele Ioan Șuveț.

Așadar,cu ajutorul Domnului, în 1923, la 10 ani de la întoarcerea fratelui Murgu Iefta, în Rudăria erau 41 de suflete credincioase.

Dumnezeu a purtat de grijă în alegerea soțiilor celor trei fii ai fratelui Iefta. Pentru că nu erau fete credincioase în Rudăria, Dumnezeu a călăuzit lucrurile în așa fel încât:

- Fratele PAVEL se căsătorește cu o fată credincioasă pe nume ANA , din Potoc;

- Fratele DĂNILĂ se căsătorește cu o fată pe nume ECATERINA din Valea Bolvașnița;

- Fratele IACOB, cel mai mic,se căsătorește cu o fată din Rudăria ce se numea SILVIA;

În anul 1921‒ locul de închinare se mută din casa fratelui IEFTA în casa fratelui DIDRAGA ION, care avea atunci o casă liberă .

Aceasta a fost pregătită și pusă la dispoziția Domnului și a fraților până în anul 1927 când s-a construit prima Casă de Rugăciune.

Anul 1923 este un an important în istoria bisericii deoarece acum este înființat corul mixt al bisericii, dirijor fiind fratele MURGU DĂNILĂ.

Tot în anul 1923 se mută la Rudăria un tânăr frate din Gârbovăț, fratele CIORTUZ PAVEL. El este căsătorit cu o nepoată de frate a fratelui Iefta Murgu‒ Ilia Murgu. Tânărul acesta de la Gârbovăț îl iubea pe Domnul din toată inima, avea o trăire exemplară și o mare râvnă pentru Cuvântul lui Dumnezeu. El era înzestrat de Domnul și cu darul cântului. Prin Duhul Domnului, frații slujitori, Ignea Ștefan și Șuveț Ioan constată că fratele Ciortuz Pavel are calitățile cerute de Duhul Sfânt pentru a fi un bun slujitor al lui Dumnezeu („predicator” se spunea atunci). Astfel că în urma examinării făcute s-au văzut calitățile cerute de Duhul Sfânt, iar în anul 1924, tânărul Ciortuz Pavel este ordinat ca păstor în Biserica din Rudăria ‒ ordinarea fratelui are loc în Biserica din Anina. La această sărbătoare cântă și corul mixt de la Rudăria.

În perioada imediat următoare se pune înaintea Domnului dorința de a se cumpăra un teren pe care să se construiască o casă de rugăciune. În felul acesta Domnul scoate un teren potrivit unde frații încep construcția, iar în anul 1927, cu ajutorul Domnului, are loc inaugurarea noului locaș de închinare.

Perioada anilor 1930 este o vreme foarte prielnică pentru lucrarea lui Dumnezeu în Bisericile Baptiste din Valea Almăjului.

În anul 1934 vine fratele Alexa Popovici de la București pentru a organiza Școala Duminicală.

S-a văzut în anii aceștia o înviorare spirituală: în fiecare primăvară în luna martie era sărbătoarea surorilor; în lunile aprilie sau mai, când era sărbătoarea Învierii Domnului Isus, în a doua zi de Paște întotdeauna era sărbătoarea copiilor; în cea de-a doua zi de Rusalii era sărbătoarea tinerilor; iar în fiecare toamnă și iarnă se țineau în Biserică cursuri biblice și cursuri legate de munca în gospodărie.

În 1935, vin frații Ioan Socaciu și Ioan Cocuți‒acești frați s-au ocupat de educarea frațior atât în problemele spirituale, cât și în cele gospodărești.

În anul 1935 se întoarce la Domnul fratele Nicolae Vlădia, împreună cu soția Mărioara și cu mama Paraschiva. Pentru cei care l-au cunoscut, acest frate este un exemplu de neuitat în ce privește seriozitatea, punctualitatea, umblarea cu Domnul.

În următorii ani peste Biserica Domnului vin și vremuri grele.

În anul 1938 s-a răspândit vestea că România va intra în război, un război nemilos ale cărui consecințe au efecte pe plan mondial. În iarna acelui an a venit la primărie un ordin conform căruia fiecare bărbat apt de luptă trebuie să se prezinte la unitatea militară unde a făcut armata.

Femeile și copiii ce rămâneau în urma lor plângeau și strigau: „Tatăl meu merge la război!”.

La 1 iulie 1941, mareșalul Antonescu a dat ordin ca să fie trecut Prutul‒ a fost un timp de mare jale. Pentru noi războiul ține până în 1945. În timpul acesta bisericile au fost închise, deoarece în anul 1942 s-a dat o lege prin care în România se considera ca religie de stat,doar religia ortodoxă. Casele de rugăciune au fost sigilate, iar mobilierul confiscat. Totuși credincioșii baptiști nu au rămas indiferenți, au continuat să se roage, să citească Biblia și să-L caute pe Domnul din toată inima, cu nădejdea că această prigoană se va sfârși.

Rugăciunile credincioșilor au fost ascultate, iar după 1944, a venit vremea de pace și liniște în care cei ce au avut de suferit și-au recăpătat libertatea.

În 29 iulie 1945 se ține un botez în localitatea Bozovici, la apă curgătoare, unde se botează 115 suflete din toată Valea Almăjului‒ dintre acestea, 20 sunt din Rudăria.

În 2 iulie 1948, la Rudăria se botează 19 suflete, botezător fiind fratele Iefta Românu.

În anul 1951, frații discută extinderea Casei de Rugăciune‒ fratele păstor Ciortuz Pavel propune refacerea Bisericii. Această propunere nu este primită cu entuziasm de toți frații, chiar fratele diacon Murgu Pavel arată starea grea în care se găseau frații din cauza cotelor impuse, însă până la urmă s-a hotărât începerea renovării.

Anul 1951-1952 este anul în care se începe strângerea de materiale pentru construcție. Tot în acest an se fac și cărămizile(fratele Radu Dumitru face împreună cu familia sa toate cărămizile‒ 40.000 bucăți).

În anul 1953 se lucrează din greu la zidirea Casei de Rugăciune, astfel că în 15 octombrie 1954, cu ajutorul Domnului, se face serviciul de inaugurare a noului locaș de închinare.

În anul 1953, bătrânii din Rudăria împreună cu bisericii pe tânărul Ciortuz

Ciortuz Pavel și îl îndeamnă să meargă la Seminar ca să se pregătească în vederea lucrării de slujire în Biserică. Fratele Pavel Ciortuz era bolnav și era nevoie de un tânăr slujitor care mai târziu să preia lucrarea.

 

DUMNEZEU POARTĂ DE GRIJĂ LUCRĂRII SALE!

Anii 1970-1980 au fost ani plini de binecuvântări pentru Biserică, chiar dacă au fost și unele încercări.

Printre familiile fraților din biserică amintim familia Petruț‒ oameni credincioși care l-au iubit pe Domnul și au știut să-și crească copiii în teamă de Domnul.

În1956 fratele Dănilă Ciortuz este angajat ca și evanghelist al Văii Almăjului. Peste 6 ani, în 1962, acesta este ordinat ca și pastor la Timișoara de către frații slujitori: Crașovan Vichente, Rață Nicolae și Bulica Ioan.

În perioada anilor1958-1959 în țară începe proccesul de colectivizare. Se pune întrebarea: ” Ce vor face credincioșii baptiști acum?” Dumnezeu a dat însă înțelepciune copiilor Lui și în această situație.

Vremurile acelea n-au fost deloc ușoare. Slujitorul lui Dumnezeu trebuia să meargă prin casele fraților și să ducă muncă de lămurire cu ei în privința colectivizării.

A urmat o perioadă grea, cu restricții pentru frați. În ziua de duminică și în zilele de sărbători erau obligați să muncească și nu li se permitea să meargă la închinare. De asemenea doar celor din familii de credincioși li se permitea să se boteze, celorlalți nu.

În asemenea vremuri grele, Dumnezeu a dat un har deosebit Bisericii Sale, astfel că la C.A.P., era contabil copilul fratelui diacon Murgu Pavel ‒nepotul lui Iefta Murgu‒fratele Ion Murgu. Nu de puține ori s-a căutat ceva în activitatea fratelui ca să fie discreditat, dar nu s-a găsit nimic. Cu toate că nu era permis ca niciun baptist să fie pus contabil, pe lângă fratele Murgu Ion i s-a mai dat această funcție și fratelui Vlădia Nicolae. Acesta a fost contabil al Consiliului Popular și secretarul Școlii Elementare. În toată activitatea sa, fratele Vlădia Nicolae a fost un adevărat exemplu de credință.

În acești ani, 1960-1970, de mare încercare pentru frați,Domnul a binecuvântat Biserica,

lăuda pe Domnul cu vocea, iar fratele Pavel, mezinul familiei, era un bun cunoscător al Scripturilor, îi plăcea să citească și să explice, să propovăduiască Cuvântul Scripturii. Fratele, la îndemnul Duhului Sfânt, a intrat în lucrare, având pe ogorul Evangheliei felurite încredințări din partea Domnului:

  •  a slujit în Biserica din Rudăria ca și secretar;
  • a fost conducător de Studiu Biblic;
  • a slujit pe Domnul în calitate de diacon al Bisericii din loc, în anul 1984 este ordinat ca și diacon;
  • în anul 1986, este ordinat ca și păstor în cercul de biserici Gârbovăț;

În 30 ianuarie 1980 bucuria Bisericii este umbrită de norii morții, deoarece atunci pleacă la Domnul fratele pastor Pavel Ciortuz, la vârsta de 83 de ani, după o viață frumoasă de slujire de 63 de ani. Având în suflet siguranța și bucuria mântuirii, fratele se desparte de fiul său Dănilă Ciortuz cu următoarele cuvinte din Psalmul 118:19-21: „Deschideți-mi porțile neprihănirii, ca să intru și să laud pe Domnul. Iată poarta Domnului: pe ea intră cei neprihăniți. Te laud, pentru că m-ai ascultat, pentru că m-ai mântuit.”

În anul 1986, la vârsta de 62 de ani, fratele Dănilă Ciortuz iese la pensie, iar fratele Vrâncuța

Ianăș, de la Globul Craiovei preia lucrarea ca pastor girant în Biserica din Rudăria. Fratele Vrâncuța slujește pe Domnul și pe frații din Rudăria timp de 5 ani.

În timpul slujirii fratelui Vrâncuța are loc trecerea de la comunism la democrație,după 1989 începând o altă perioadă, o perioadă fără îngrădiri pentru Biserica Domnului.

Acum botezurile pot fi ținute afară, la apa curgătoare, astfel că, după o perioadă îndelungată, în august 1990 are loc primul botez, cu 7 suflete, în aer liber la apa curgătoare a râului Rudărica.

Vremurile de libertate au adus o bună deschidere pentru vestirea Cuvântului lui Dumnezeu și pentru implicarea Bisericii în lucrarea de misiune.În anul 1991 fratele Petruț vine ca pastor la Rudăria‒ perioada anilor de păstorire este marcată de evenimente frumoase de care Biserica s-a bucurat: botezuri, evahghelizări, întâlniri de tineret.

Peste Biserica Domnului se abat însă și nori grei, fiindcă lucrarea Domnului stagnează. Mărturia este afectată de nepocăința noastră. Privind în urmă, la vremurile de mult apuse, ar trebui să ne pocăim înaintea Domnului și să spunem și noi ca și Daniel: „Doamne, nouă ni se cuvine să ni se umple fața de rușine, da, nouă, împăraților noștrii, căpeteniilor noastre, și părinților noștri, pentru că am păcătuit împotriva Ta! La Domnul, Dumnezeul nostru, însă este îndurarea și iertarea, căci împotriva Lui ne-am răzvrătit!” ( Daniel 9:8-9).

În anul 1997 vine pastor la Rudăria fratele Drăgușan Ghiță, fratele fiind trimis de Comunitate ca pastor girant. Slujirea acestuia a fost însă scurtă, doar 9 luni de zile, aceste luni au fost însă suficiente ca să se poată reface cu ajutorul Domnului și al fratelui păstor legăturile rupte dintre frați.

Tot în anul 1997 este ales un nou comitet al Bisericii, iar ca și diacon este ales fratele Ion Dobren .

Odată cu plecarea fratelui Drăgușan, vine pastor la Rudăria fratele Miu Timotei, absolvent al Seminarului Teologic Baptist din București. Fratele este primul păstor ordinat în Biserica din Rudăria, ordinarea având loc pe data de 9 noiembrie 1997. Fratele Timotei se stabilește la Rudăria împreună cu soția‒ sora Patricia și aici li se naște primul copil: Timotei. Slujirea fratelui a fost una frumoasă, dar mai scurtă, deoarece în 1 octombrie 2000, fratele Timotei se transferă la Drajna de Jos.

Începând cu data de 1o ctombrie 2000 vine ca păstor al bisericii, fratele Vali Sfercoci din Oravița, fratele având soție din Rudăria, pe sora Lenuța. Fratele Vali a slujit Biserica din Rudăria o perioadă de 6 ani‒ ani frumoși, dar și grei în ceea ce privește slujirea.

În această perioadă a trecut la Domnul fratele Ion Murgu, cel de-al doilea dirijor de cor mixt și cel de-al patrulea diacon al Bisericii.

În 24 martie 2002, este ordinat ca diacon al Bisericii fratele Dobren, împlinind astfel nevoile bisericii, atât pe plan spiritual, cât și pe plan administrativ.

Pe data de 3 august 2002 în Biserica din Rudăria are loc Festivalul Fanfarelor din județul Caraș-Severin, un eveniment frumos prin care Domnul a fost slăvit.

În data de 13 iulie 2003 se împlinesc 90 de ani de când s-a botezat fratele Murgu Iefta, fiind sărbătoare de mulțumire și jubileul Casei Domnului. La această serbare, au fost prezenți toți frații pastori care au păstorit Biserica, doar fratele Pavel Ciortuz era în veșnicie‒ acum prezența este alta‒ acum cei plecați în veșnicie privesc la noi și se bucură.

În toamna anului 2005 fratele Dobren Ion merge la Institutul Biblic Baptist din Timișoara pentru a se echipa din punct de vedere teologic, pentru ca apoi să poată intra în lucrarea Domnului‒ pregătirea a durat până în 2009.

Tot în anul 2005 încep și lucrările de renovare la exteriorul Casei Domnului, fratele Turculescu Ion fiind responsabil de lucrare.

În anul 2005 Biserica este trecută prin valea umbrei morții, pentru că fratele pastor Ciortuz Dănilă trece în veșnicii, este chemat de Tatăl acasă la răsplătire.

În 21 mai 2006, are loc ordinarea fratelui Dobren Ion ca și păstor al Bisericii din Rudăria.

În perioada 2006-2013, au loc trei botezuri, iar cel de-al patrulea va fi oficiat azi în zi de sărbătoare.

ÎPe parcursul celor 100 de ani de existență a Bisericii Domnului Isus din Rudăria, lucrarea Domnului a fost susținută și slujită de 8 frați păstori:

1. Ciortuz Pavel
2. Ciortuz Dănilă
3. Vrancuța Ianăș
4. Petruț Pavel
5. Drăgușan Gheorghe 6. Miu Timotei
7. Sfercoci Vali
8. Dobren Ion

Baptistii sarbi si edictul de la Milano

$
0
0

pxBaptiștii din Serbia rememorează Edictul de la Milano

Cu ocazia conferinței găzduită luna trecută de Uniunea Bisericilor Creștine Baptiste din Serbia a fost celebrată și împlinirea a 1700 de ani de când a fost semnat Edictul de la Milano.

Împăratul Constantin I a jucat un rol esențial în răspândirea credinței creștine. În timpul domniei sale Creștinismul a devenit religia dominantă în Imperiul Roman. În anul 313, după două secole și jumătate de persecuție, Constantin I și Linicius au semnat scrisoarea prin care se garanta toleranța religioasă.

Principalul vorbitor, John Upton, președintele Alianței Mondiale Baptiste, prezent și el la conferința baptiștilor din Serbia, i-a încurajat pe cei adunați și le-a vorbit despre semnificația libertății pentru creștini.

Cedo Ralevic, președintele Uniunii Baptiste din Serbia, a declarat: „Noi, ca baptiști, avem speranța că în momentul în care mesajul libertății și toleranței creștine este auzit, noi ,minoritatea minorităților numită Biserica Baptistă,putem fi înțeleși și priviți drept o biserică ce proclamă pe Domnul Isus Hristos ca pe unicul Dumnezeu și Salvator…..Principalul scop al conferinței și al sărbătoririi a fost acela de a proclama libertatea în Cristos, nu de a înălța Edictul în sine – deși credem că Dumnezeu a fost cel care l-a controlat – și ca noi baptiștii să fim auziți în Serbia. Nici un Edict nu ne poate aduce libertatea așa cum a adus-o Dumnezeu prin fiul Său Isus Hristos, după cum spune Ioan 8:31-32 Dacă vă țineți de învățătura Mea, sunteți într-adevăr ucenicii Mei. Atunci veți cunoaște adevărul și adevărul vă va face liberi.” a mai spus Ralevic.

Pe lângă cei 60 de participanți la conferință, veniți de pretutindeni din Serbia, au mai fost prezenți și Vitaly Vlasenko din partea Uniunii Baptiste din Rusia, Akos Bukovszky din Ungaria, dar și Dane Vidovic – secretarul general a Uniunii Baptiste din Serbia de Nord.

Toți cei prezenți s-au rugat pentru oamenii din întreaga lume care încă mai suferă persecuție din pricina credinței lor în Hristos.

COMUNICAT: Admitere la Facultatea de teologie baptista

$
0
0

Sigla_FTB

 

Facultatea de Teologie Baptistă din Universitatea din Bucureşti organizează concurs de admitere pentru programele de licenţă.

A. Programul de Licenţă cu durata studiilor de 3 ani are 2 specializări:

  • Teologie baptistă didactică

  • Teologie baptistă asistenţă socială

Numărul de locuri fără taxa: 25 locuri

Numărul de locuri cu taxa: 5 locuri

Concursul de admitere va avea loc în sesiunile: iulie si septembrie.

Candidaţii se pot înscrie pentru concursul de admitere la Secretariatul facultăţii în perioada:

10-18 iulie 2013

Probele pentru admitere vor fi:

Concurs de dosare

 

B. Program master teologie cu durata de doi ani

Numărul de locuri fără taxa: 20 locuri

Numărul de locuri cu taxa: 5 locuri

 

Concursul de admitere va avea loc în sesiunea din septembrie.

Pentru informaţii suplimentare va rugam sa contactaţi secretariatul facultăţii:

Tel/Fax: +40 (21) 3181593, E-mail : teologiebaptista@yahoo.com


Comunicat de presă

$
0
0
siglaUBRComunicat de presă

București, 07 iunie 2013

 

Analizând demersul Comisiei Comune a Camerei Deputaților și a Senatului de Revizuire a Constituției, Cultul Creștin Baptist din România (Uniunea Bisericilor Creștine Baptiste din România) reafirmă principiile exprimate în data de 18.03.2013 care au fost înaintate Comisiei Comune a Camerei Deputaților și a Senatului de Revizuire a Constituției din Parlamentul României prin care solicită formularea art. 48 al. (1) în noua Constituție în următorii termeni: Familia se întemeiază pe căsătoria liber consimțită între bărbat și femeie, pe egalitatea acestora și pe dreptul și îndatorirea părinților de a asigura creșterea, educația și instruirea copiilor.

Cultul Creștin Baptist din România a luat act și salută decizia de adoptare a amendamentului care prevede că familia se întemeiază pe căsătoria liber consimțită între un bărbat și o femeie, sintagmă care înlocuiește cuvântul soți, prezent în actuala Constituție, considerând că formularea adoptată reflectă adecvat modul de înțelegere a conceptului de familie de către poporul român.

Cultul Creștin Baptist din România consideră, în conformitate cu principiile exprimate în data de 18.03.20013, că este necesară reafirmarea în noua Constituție a libertăților democratice, a drepturilor și libertăților fundamentale ale omului. Noua Constituție trebuie să cuprindă, în accepțiunea Cultului Creștin Baptist din România și în conformitate cu practicile internaționale cu privire la drepturile și libertățile religioase, libertatea de alegere a religiei, libertatea educației religioase și libertatea de manifestare a religiei.

Cultul Creștin Baptist din România își reafirmă speranța că prezentul demers de revizuire a Constituției are ca prim obiectiv întărirea setului de valori democratice și dorește ca binecuvântarea lui Dumnezeu să fie prezentă în acest demers important pentru democrația și națiunea română.

 

Dr. Otniel Ioan Bunaciu

Președinte, Cultul Creștin Baptist din România

Rezoluția Federației Europene Baptiste cu privire la căsătorie

$
0
0

EBFlogo2003Consiliul Federației Baptiste Europene
Mondo Migliore, Roma, Italia 22-25 septembrie 2010

Consiliul Federației Baptiste Europene

Se bucură de relația mutuală de dragoste și altruism a lui Dumnezeu Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt și de manifestarea acesteia prin viața, moartea și învierea lui Isus Hristos.

Mulțumește lui Dumnezeu pentru pentru crearea omului după chipul Său și dorește să mărturisească învățătura Scripturii cu privire la orice exprimare a sexualității umane.

Îndeamnă credincioșii baptiști să aibă ca model, să prețuiască și să învețe despre căsătorie că ea este cadrul biblic instituit la creație pentru orice relație sexuală dintre un bărbat și o femeie așa cum este exprimat în Geneza 2:24.

De aceea va lăsa omul pe tatăl său şi pe mama sa, şi se va lipi de nevasta sa şi se vor face un singur trup.

Mărturisește depravarea relațiilor umane și admite durerea și dificultățile pe care această depravare le produce oamenilor din bisericile noastre și celor din societate.

Afirmă responsabilitatea de a mărturisi Vestea Bună a lui Isus Hristos prin cuvânt și faptătuturor oamenilor indiferent de modul lor de viață sau de convingeri.

Admite nevoia de a încuraja, sprijini și de a se ruga pentru persoanele căsătorite oferind support pastoral și spiritual pentru întărirea comunităților creștine sănătoase și vibrante în relație cu Isus Hristos și între ele.

Duhul Sfânt și justiția socială

$
0
0

world-day-social-justice_20213Viața umplută de Duhul Sfânt are implicații profunde pentru justiția socială, a sus Burchell Taylor, unul dintre Vicepreședinții Alianței Mondiale Baptiste (BWA) la cea de-a 8-a Conferință BICTE.

Taylor, care a dezvoltat tema Duhul Sfânt și justiția socială, a pledat pentru ceea ce el a numit “praxis-ul împuternicit de Duhul,” o implicare în lumea din preajma bisericii. “Duhul Sfânt este implicat profund în desfășurarea scopului și a lucrării lui Dumnezeu în lume și în întreaga Creație,” a afirmat Taylor. De aceea, mărturia Duhului nu este limitată sau restrânsă la “viața internă a bisericii sau a membrilor săi.”

Acest mod de înțelegere are câteva implicații profunde. În primul rând, o mișcare călăuzită de Duhul va fi foarte interesată de lucrarea de restaurare a creației. Acest lucru se întâmplă deoarece “Duhul este cel care dă viața, cel care o susține și cel care are putere transformatoare asupra și în cadrul Creației,” a susținut Taylor.

În al doilea rând, o biserică ce este călăuzită de Duhul există ca o comunitate alternativă într-o lume care “lucrează cu un sentiment al atotsuficienței și al autoslujirii.” Biserica, pe de altă parte, lucrează “pentru instaurarea justiției, dreptății și păcii în societate și în întreaga lume.” Biserica, chiar dacă este implicată în lume, trebuie să aibă grijă să nu își piardă unicitatea și statusul de prezență alternativă.

În al treilea rând, pentru a fi credincioasă praxisului împuternicit de Duhul, biserica trebuie să pregătească pastori și lucrători bisericești astfel încât aceștia să aibă sensibilitate și discernământ față de lucrarea și mișcarea Duhului în propriul lor context. “Praxisul împuternicit de Duhul presupune că pastorii și lucrătorii sunt pregătiți să se relaționeze la relaitățile concrete și la particularitățile experiențelor trăite. Educația teologică, planurile de studii, conținutul cursurilor și elaborarea lor trebuie să țină cont de aceste lucruri.”

Misiunea și lucrarea bisericii trebuie contextualizată, a declarat Taylor, în special în situațiile unde apar probleme de justiție socială. Există o nevoie, a spus el, de a da o semnificație circumstanțelor din experiențele trăite de oameni în propriile lor contexte socio-economice, politice și culturale. Pregătirea teologică și spirituală a pastorilor și a lucrătorilor are, prin urmare, o importanță primordială. Aceasta, a spus Taylor, constituie o provocare a modalității tradiționale de a face teologie. “Există o nevoie pentru pregătire care presupune ca formarea spirituală să fie dată celor care sunt chemați să ofere conducere și călăuzire congregațiilor pentru a fi parte în astfel de lucrări și misiuni.”

Material prezentat la BICTE 2013

Duhul Sfânt și închinarea comună

$
0
0

inchinareÎnchinarea a fost totdeauna în centrul vieții spirituale baptiste dar “închinarea spirituală,” așa cum o descrie Douglas Weaver, a fost todeauna înțeleasă și practicată diferit de către baptiști. Weaver a vorbit în timpul celei de-a opta conferințe BICTE.

Având rădăcinile în Anglia și America secolului al 17-lea, Weaver, profesor de religie și director al Departamentului de Religie al Universității Baylor din Texas, Statele Unite, el a afirmat că “închinarea primară baptistă a fost atât comună cât și individuală. “Centralitatea credinței individuale, a spus el, a fost transpusă în limbajul Duhului Sfânt. “Baptiștii primari au crezut că ei sunt un popor călăuzit de Duhul Sfânt și că Duhul Sfânt era cel care justifica și accentua rolul indivizilor și natura comună a bisericii.”

Această închinare condusă de Duhul s-a manifestat în numeroase modalități. Prima a fost libertatea oferită exprimărilor individuale în închinarea comună și personală, inclusiv citirea și interpretarea Scripturii prin ea însăși, mai degrabă decât să se baze pe interpretarea altora; în predicare, și acest act nu a fost restrâns doar pentru cei care erau special pregătiți pentru asta, au permis chiar profețiile oricărui individ călăuzit de Duhul în timpul serviciilor; de asemenea s-a pus mare preț pe libertatea de conștiință. “Baptiștii credeau că închinarea autentică în Duhul era liberă, voluntară și nemijlocită; conștiința individuală și cea comună trebuiau să fie liberă și neîngrădită înaintea lui Dumnezeu.” O conștiință liberă, a susținut Weaver, “era parte a închinării autentice și îl menținea relația fiecărui individ cu Dumnezeu.”

La începutul secolului 19, două mișcări care au fost inițiate în afara mișcării baptiste au început să îi ajute pe baptiști să înțeleagă ce înseamnă închinarea condusă de Duhul. Prima a fost Mișcarea pentru sfințenie care a pornit, dar nu s-a limitat la, din tradiția metodistă. Weaver a arătat că deși “este dificil să determinăm amploarea numerică a Mișcării pentru sfințenie printre baptiștii din America, este evident că ea a atras pastori și evangheliști influenți.”

Mișcarea pentru sfințenie era un apel la sfințenie și punea accent pe “a doua binecuvântare” care trebuia să urmeze experienței convertirii. Această a doua binecuvântare putea fi descrisă ca sanctificare, sfințire, botezul cu Duhul Sfânt, dedicarea totală, viața creștină superioară sau dragostea perfectă, toate acestea fiind generate de o revărsare specială a Duhului Sfânt în viața credinciosului.

Deși denominațiile baptiste din Statele Unite și Anglia au rezistat penticostalismului, această nouă mișcare ce a început la finele secolului 19 a influențat modul de gândire și de practică al baptiștilor cu privire la închinarea călăuzită de Duhul. “Numeroși baptiști au fost atrași de accentul explicit pus pe Duhul Sfânt și pe darurile spirituale din închinarea de la Pentecost,” a afirmat Weaver. Închinarea de la Pentecost a fost una experiențială și a fost “în mod evident compatibilă cu ADN-ul majorității baptiștilor.”

Weaver a susținut că unii dintre liderii inițiali ai denominațiunilor penticostale precum Adunările lui Dumnezeu au fost inițial baptiști. “Mulți pionieri din grupurile afro-americane, Charles Mason de la Church of God in Christ, de exemplu, erau baptiști.”

Mișcarea neo-penticostală și cea carismatică de mai târziu care a început în 1960 a influențat de asemenea modalitatea baptistă de înțelegere a rolului și a locului Duhului Sfânt în închinare. “Chiar și printre comunitățile baptiste care sunt împotriva doctrinelor penticostale, practicile penticostale au influențat închinarea.” Acestea includ practici și fenomene precum vindecarea prin credință, minunile, profețiile, folosirea diverselor limbaje de rugăciune și ridicarea mâinilor în timpul rugăciunii sau în timpul cântării. “Ceea ce este cel mai obișnuit fapt este adiptarea stilului contemporan de laudă și închinare,” care este în prezent larg răspândit și foarte popular în multe congregații baptiste. Acestea își au rădăcinile în cercurile penticostal-carismatice”, a spus Weaver.

Uniunea Baptista a sesizat forurile nationale si internationale privind nominalizarea preferentiala a unui cult religios in noua Constitutie

$
0
0
siglaUBRUniunea Baptista din Romania a inaintat Curtii Constitutionale, Comisiei de la Venetia si Secretariatului de Stat pentru Culte un material in care isi prezinta pozitia privitor la nominalizarea preferentiala a unui cult in preambului Constitutiei Romaniei.
Uniunea Baptista din Romania solicita gasirea unei formulari pentru recunoasterea in aceasi masura a tuturor cultelor recunoscute prin lege. Cererea Uniunii Baptiste din Romania este facuta pentru a se evita un tratament preferential prin  exprimarea propusa in prezent si implicit tratamentul discriminatoriu fata de celelalte culte recunoscute.
Propunerea inaintata de Uniunea Baptista din Romania pentru recunoasterea rolului pozitiv al cultelor religioase in dezvoltarea Statului roman prevede recunoasterea generica a tuturor cultelor fara nominalizarea unuia dintre acestea.
Viewing all 1366 articles
Browse latest View live